مگر غارت اموال عمومی فقط در دوران احمدی‌نژاد بوده است؟ مگر فروریختن اخلاق و به بار نشستن بی‌اعتمادی مردم به حکومت و همچنین بی‌اعتمادی مردم نسبت به یکدیگر محصول و خاص این دوره خاص بوده است؟ رژیمی که از روز ابتدا بر مبنای تبعیض به ثبت و ضبط رسیده است نتیجه اش چگونه میباید از ایجاد رانت‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مبرا بوده باشد؟
باسمه تعالی
جناب حجه الاسلام مهدی کروبی با سلام و احترام
معروض می دارم با نظر به اینکه اینجانب در انتخابات ریاست جمهوری سال هشتاد و هشت که به رونمایی کامل از رژیم استبدادی جمهوری اسلامی منجر شد از حضرتعالی حمایت تام داشته ام. بر این اساس و چنین پیشینه ای این حق را برای خود قائل میباشم که نکاتی چند را با حضرتعالی در میان نهم. نامه شجاعانه حضرتعالی خطاب به رئیس قوه مجریه جمهوری اسلامی مورد مطالعه اینجانب نیز قرار گرفت. از این جهت حق را آن یافتم تا مکتوب حاظر را خدمت حضرتعالی عرضه دارم. متأسفانه مدت زمانی ست به نا حق در شرایط نا مطلوب حصر قرار گرفته اید اما آنگونه که نامه شخص بزرگوار شما از حصارهای حصر ظالمانه به رسانه ها رسیده است امید آن می رود که عرایض اینجانب هم از حصارهای عریض و طویل حصر عبور نموده و به سمع و نظر شریف برسد.
خطاب به آقای "حسن روحانی" مرقوم داشته اید:
« در سال هشتاد و چهار و هشتاد و هشت به پیشنهاد جمعی از دوستان اصلاح طلب و تمایل خود، نامزد انتخابات ریاست جمهوری شدم. متاسفانه در هر دو دوره حق ملت سربلند ایران و اینجانب با دخالت بخشی از نیروهای سپاه پاسداران، بسیج و وزارت اطلاعات ضایع شد و فردی که حقه باز و دروغگو بود و نسبت های ناروا به مقدسات و تشیع می داد، به ملت و کشور تحمیل شد تا فاسدترین دولت پس از مشروطیت بنام انقلاب اسلامی رقم خورد»
اینکه دو انتخابات مذکور چگونه رقم خوردند و چه فضاحتی به تبع آن به بار نشست امروز روز بر هموطنان عزیز پوشیده نبوده و نیست. اما آنچه بسیار مهم و در خور تأمل است اینکه، انتخاب و انتخابات همچون دیگر واژگان حامل بار معنائی خاص و مشخصی بوده و میباشند. مسلم تصدیق مینمائید که انتخاب میباید لوازم ضروری خود را دارا بوده باشد تا حامل چنین بار معنائی باشد. از لوازم انتخاب، آزادی شخص، استقلال و قوه اختیار اوست که با تکیه بر جمیع این لوازم شخص میتواند با اختیار تام به انتخاب میان گزینه های موجود اقدام نماید. بنا بر این با به میان آمدن موانع غیر طبیعی و محدود کننده حق انتخاب از خارج انتخابات فاقد بار معنایی در خور شده و فقط نامی از آن بر جا خواهد ماند نه نشانی. در این میان انتخابات به عنوان قاعده بازی سیاست به ساز و کارهایی اطلاق شده و می شود که انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان در آزادی کامل مختار به انتخاب گزینه های موجود در جامعه باشند. اما چنان که مستحضر میباشید قانون اساسی جمهوری اسلامی به گونه ای سیستماتیک مخل چنین ساز و کاری بوده و میباشد. اصل یکصد و پانزدهم قانون اساسی اشعار می دارد:
«رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند انتخاب گردد: ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیر و مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوی، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور»
برابر اصل فوق اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی و پایبندی به مذهب رسمی کشور بسیاری از شهروندان را از حق انتخاب شدن و متعاقبا بسیاری از شهروندان را از حق انتخاب کردن محروم داشته و می دارد. تفسیر این اصل جز این نبوده و نیست که حتی شهروند ایرانی "سنی مذهب" هم حق انتخاب شدن برای تصدی مقام ریاست جمهوری را نداشته و ندارد. با این قرار چه رسد به شهروندان عیسوی، کلیمی، زردشتی و بهائی و خدا ناباوران. قانون اساسی رژیم مقدور نمی داند شهروندانی که فاقد اعتقاد به مبانی استبدادی رژیم کنونی ایران بوده و میباشند بر ریاست کرسی ریاست قوه مجریه رژیم تکیه زنند. مع الوصف میباید محضر مبارک عارض شوم خلاف آنچه در مرقومه خود مکتوب داشته اید که حق حضرتعالی و ملت شریف ایران با دخالت سپاه و اطلاعات و . . . ضایع شد وارونه نگاری بس عظیمی ست. چرا که با تدوین قانون اساسی کنونی حقوق شهروندان از اولین روز تثبیت رژیم "ملاتاریا" به گونه ای سیستماتیک ضایع شده است.
خطاب به رئیس قوه مجریه مرقوم داشته اید:
«در این دوره‌ی نکبت بار، خسارت های سنگینی بر مردم و کشور تحمیل شد که اگر بتوان آثار زیان بار مادی آن شامل غارت اموال عمومی، هدر رفتن هفتصد میلیارد دلار از درآمدهای نفتی و درآمدهای مالیاتی، بذل، بخشش و یا فروش زمین های مناطق تفریحی و مناطق آزاد از پارک پردیسان گرفته تا کیش و قشم، انتقال بیست و دو میلیارد دلار به دبی و ترکیه، گم کردن دکل ها نفتی و کشتی های ثبت نشده و … را در چند دهه آتی جبران کرد، لیکن بدون تردید نمی توان آثار زیان بار فرو ریختن اخلاق، شکاف و بی اعتمادی مردم به حکومت و روحانیت و مهمتر آسیب های وارده به تشیع و امام زمان(عج) را به این سادگی جبران کرد»
با عرض تأسف حضرتعالی و هم قطارانتان خواه یا ناخواه مشکلات به بار آمده در کشور را به پای "محمود احمدی نژاد" نوشته و بر گردن او بار نموده اید. مگر رژیمی که قاعده و قانونش استبداد و خود کامگی بوده است فقط در همین دوره محدود زمانی نکبت و خسارات های سنگین به ملت و مملکت تحمیل نموده است؟ مگر غارت اموال عمومی فقط در دوران احمدی نژاد بوده است؟ مگر فرو ریختن اخلاق و به بار نشستن بی اعتمادی مردم به حکومت و همچنین بی اعتمادی مردم نسبت به یکدیگر محصول و خاص این دوره خاص بوده است؟ رژیمی که از روز ابتدا بر مبنای تبعیض به ثبت و ضبط رسیده است نتیجه اش چگونه می باید از ایجاد رانت های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مبرا بوده باشد؟ در چنین رژیمی جز این متصور نبوده و نیست که اخلاق بلا موضوع و دیوار بی اعتمادی به صدائی مهیب در هم ریخته شود که مدتهای مدید است در هم ریخته است. خطاب به شخص شما و دیگر همراهانتان که خود را خط امامی میخوانید یاد آور می شوم که امام راحلتان بی اخلاقی و بی اعتمادی را در جامعه پی نهاد. اگر به یاد داشته باشید امام شما در باب جاسوسی و تجسس در احوال همسایگان خطاب به ملت عنوان داشته بود:
«من به حسب تکليف شرعی به همه ملت عرض می کنم که هر منزلی، اين دو- سه تا منزلی که در اطراف خانه خودش است، نظر بکند ببيند چه جور می گذرد در سرتاسر ملت . . . خوب، شما بايد جمعيت اطلاعاتی و گروه اطلاعاتی باشيد. خوب، هر انسانی می تواند که بفهمد اين منزل همسايه، کیها هستند، چه می کنند، آن منزل آن طرفيش هم چه می کند. اين دو- سه تا منزلی که اطراف است، شما آن را تحت نظر بگيريد، شما هم او را تحت نظر بگيريد. اگر ده روز، بيست روز، يک ماه اين کار بشود که همه مردم توجه به اين داشته باشند که اين همسايه من چه می کند، تو خانه همسايه من کی رفت و آمد می کند، پيدا کردن يک رد پايی از اين منافقين و منحرفين فوراً اطّلاع بدهند به آن کميته نزديک، به آن کلانتری نزديک اطلاع بدهند که يک همچو قصه ای در آن منزل هاست، اگر اين طور بشود زود حل می شود . . . يک تکليف شرعی الهی است که خود مردم سرتاسر کشور، خود مردم که در هر جا هستند نظر کنند ببينند در اين همسايگی با آن همسايه، آن همسايه چه می گذرد، کی رفت و آمد می کند، رفت و آمدهای مشکوک است، رفت و آمدهای عادی است؟ رفت و آمدهای مشکوک را نظر بگيرند و بعد اطلاع بدهند»
"صحیفه امام / جلد صفحه نود و پنج الی صد و یک"
همین حکم خلاف شرع بود که مرحوم بازرگان را بر آشفت. با این حکم حریم خصوصی افراد بر خلاف رهنمود "قرآن" به حریم عمومی مبدل گشت. اما امام شما این بار در موضعی وقیحانه تر از پیش بر گناه خود اصرار ورزیده و حتی مرحوم بازرگان را بیچاره خطاب کرد. خمینی گفت:
«يک بيچاره ای به من نوشته بود شما که گفتيد که همه اينها بايد تجسس بکنند يا نظارت بکنند، خوب، در قرآن می فرمايد که: وَ لا تَجَسَّسُوا: در کارهای پنهانی يکديگر جستجو نکنيد، راست است، قرآن فرموده است، مطاع هم هست امر خدا، اما قرآن حفظ نفس آدم را هم فرموده است که هر کسی بايد لا تَقْتُلُوا انْفُسَکُمْ: خودتان را مکشيد. اين اشکال را به سيد الشهدا بکنيد. وقتی که اسلام در خطر است، همه شما موظفيد که با جاسوسی حفظ بکنيد اسلام را. وقتی که حفظ دماء مسلمين بر همه واجب باشد، اگر- فرض کنيد که- حفظ جان يک نفر مسلمانی، حفظ جانش وابسته اين است که شما شرب خمر کنيد، واجب است بر شما. دروغ بگوييد، واجب است بر شما. احکام اسلام برای مصلحت مسلمين است، برای مصلحت اسلام است، اگر ما اسلام را در خطر ديديم، همه مان بايد از بين برويم تا حفظش کنيم. اگر دماء مسلمين را در خطر ديديم، ديديم که يک دسته دارند توطئه می کنند که بريزند و يک جمعيت بی گناهی را بکشند، بر همه ما واجب است که جاسوسی کنيم. بر همه ما واجب است که نظر کنيم و توجه کنيم و نگذاريم يک همچو غائلهای پيدا بشود. حفظ جان مسلمان بالاتر از ساير چيزهاست. حفظ خود اسلام از جان مسلمان هم بالاتر است. اين حرف های احمقانهای است که از همين گروه ها القا می شود که خوب، جاسوسی که خوب نيست! جاسوسی، جاسوسی فاسد خوب نيست، اما برای حفظ اسلام و برای حفظ نفوس مسلمين واجب است، دروغ گفتن هم واجب است، شراب خمر هم واجب است»
"صحیفه امام / جلد پانزدهم / صفحه صد و شانزده"
جناب آقای کروبی بی اخلاقی از همان روزهای ابتدای پیروزی انقلاب شکوهمند ملت ما توسط حاکم شدن ضد انقلاب بر انقلاب آغاز شد نه از آن روز که "محمود احمدی نژاد" در تاریخ رژیم ظهور نمود. فروپاشی اخلاق و اعتماد آنگاه همچون خوره ای بر جسم و روح این ملت افتاد که خمینی جماران" بر "خمینی نفلوشاتو" شورید و کودتایی علیه انقلاب ملت ایران را رغم زد. اگر قرار است به عامل و عوامل بروز بی اخلاقی و بی اعتمادی بپردازید نیک آن است که به علت العلل که همان امام مطلوب نیروهای خط امام است رجوع نمائید. چنانچه از یاد نبرده باشید که نبرده اید خمینی در پاریس بیان انقلاب بود. هر آنچه را در حضور رسانه های جمعی متعهد شده بود در یک کلام تضمین کننده "ولایت جمهور مردم" بود و عمل به "اعلامیه جهانی حقوق بشر" اما در تهران کار دگر گونه شد و "ولایت ظلم و جور فقیه" بر جای ولایت جمهور مردم جلوس نمود و نقض حقوق بشر بر نشیمنگاه حقوق بشر. در همین خصوص بود که او خود با صراحت اقرار نمود "و لکن خدعه کردم". حال کدامین کس پایه دروغ و بی اخلاقی را بنا نهاد و نهالش را بر زمین جامعه ایران کاشت و داشت و اکنون چنین محصول فاسدی از آن برداشت شده است.
به نظر میرسد قرار طبق روال بر آن پایه استوار است که کاسه و کوزه ها بر سر بی اراده ای به نام احمدی نژاد شکسته شود تا از ایجاد و بهره گیری از تضادی به احمدی نژاد بازی اصلاح طلبان و جناح دیگر رژیم در درون مدار بد و بد تر حاکمیت استمرار یابد.
خطاب به رئیس قوه مجریه مرقوم داشته اید:
«نفوذی های دشمن با تکیه بر خود محوری، جاه طلبی و حب ریاست و توسعه قدرت برخی شخصیت ها که خیال می کنند سرنوشت سایر ملل مسلمان و کشورها منطقه در ید قدرت آنهاست، کشور را عامدانه به دام تحریم ها کشاندند و سرمایه های ملی را از یک سو با غارت و حاتم بخشی نابود کردند و از سوی دیگر دست برجیب مردم بردند و همزمان با فقر و آوارگی و تنگدستی آنان، کشور را به لبه پرتگاه بردند. واگر نبود عنایت خاص پرودگار و آگاهی اقشار مختلف جامعه و تدبیر دولت و برخی بزرگان، ماجراجویی های هسته ای، کشور را به ناکجاآباد می برد. متاسفانه جاه طلبی و ریاست برخی را چنان فراگرفته که حد و مرزی برای هواهای نفسانی خود قائل نیستند و ثروت و فرزندان این ملت را قربانی مطامع بلند پروازی های خود در منطقه قرار داده اند»
خواهشمند است بفرمایید نفوذی های دشمن چه کسانی بوده و هستند؟ تصمیمات در بدنه رژیم، تمام و کمال از سوی صاحب منصبان اتخاذ شده و میشود. اینکه برخی شخصیت ها خیال میکنند سرنوشت سایر ملل مسلمان و کشورهای منطقه در ید قدرت آنهاست داستان جدید الولاده ای نبوده و نیست. شعار "صدور انقلاب" که با کودتا علیه دولت موقت و در سی خرداد شصت به صدور ضد انقلاب یعنی همان تروریسم و خشونت مبدل شد از ابتدای سیطره خمینی بر انقلاب سایه افکند و هم ذات با رژیم شد. پس اگر دزد می باید گرفت، همه را میباید گرفت. مع الوصف مشکل را بر گردن عده ای معدود در زمان حال انداختن از صداقت به دور است. اما اینکه فرموده اید عده ای عامدانه کشور را به دام تحریم انداختند شاید از صحت برخوردار باشد. اما جناب آقای کروبی تکلیف ما و شما در این باب چه بود؟ به یاد حضرتعالی می آورم روزی را که جناب آقای دکتر "شیرزاد" نماینده اصفهان در مجلس به برنامه اتمی رژیم معترض شد و گفت:
«جمهوری اسلامی بیست سال به مردم خود دروغ گفته است و اکنون به تمام دنیا دروغ میگوید»
نسبت به گفته ایشان واکنش سختی داشتید. چرا همان روز از موضع انتقادی ایشان حمایت ننمودید؟ به یاد شریف می آورم که در دیدار با اعضای حزب اعتماد ملی شاخه گیلان عنوان داشته بودید که سیاست حزب اعتماد ملی بر آن است که پیرامون برنامه هسته ای رژیم اتخاذ موضع ننماید. اگر می دانستید که عده ای عامدانه کار را بدانجا خواهند کشید چرا در آن مقطع سکوت پیشه کردید؟ پیرامون تسلیمنامه اتمی نقش تدبیر دولت کنونی را به رخ کشیده اید. در این باب می باید معروض بدارم که رهبر رژیم، "علی خامنه ای" هشت ماه قبل از انتخابات سال نود و دو در مذاکرات عمان با واسطه گری "سلطان قابوس" میان رژیم و طرف امریکائی انجام شد به سر انجام رسیده و رهبر رژیم جام زهر را سر کشید. این اخبار همان زمان توسط "لوموند" و "لیبراسیون" افشا و پرده از آن بر افتاد. چندی قبل هم سلطان قابوس خبر منتشره را مهر تأیید نهاد. اگر قرار بر تدبیر بوده باشد به گمان اینجانب از ردای علی خامنه ای به بیرون طراویده است. دولت حسن روحانی در این میان جز آلت فعلی بیش نبوده و نیست. البته نا گفته نماند که تسلیمنامه هسته ای استقلال میهن را نقض نموده است. متن حقوقی برجام به گونه ای کامل واضح و مبرهن این مدعا بوده است. در مقدمه برجام متذکر میشود:
«کلیه مفاد و اقدامات مندرج در این برجام صرفاً برای اجرای آن بین گروه پنج بعلاوه یک و ایران می باشد و نمی بایست به منزله ی ایجاد رویه برای هیچ دولت دیگری، یا برای اصول بنیادین حقوق بین الملل و حقوق و تعهدات وفق معاهده ی عدم اشاعه هسته ای و سایر اسناد مربوطه، و همچنین اصول و رویه های شناخته شده ی بین المللی تلقی گردد»
از انتخابات ریاست جمهوری سال نود و دو و انتخابات مجلسین شورا و خبرگان سال نود و چهار ابراز خرسندی کرده و آن را جواب قاطعی به تمامیت خواهان تلقی نمودید. در این باب مکتوب داشته اید:
«خوشبختانه ایستادگی و مقاومت اقشار مختلف مردم بویژه دانشجویان، فعالان سیاسی و حقوق بشری در حوادث هشتاد و هشت و نیز آگاهی بخشی رسانه های آزاد درس بزرگی به کسانی داد که برخلاف اهداف شهدای انقلاب و جنگ و اندیشه امام رای مردم را زینتی بیش نمی دانند و می خواستند بنام مردم و بکام خود سرنوشت انتخابات ها را به گونه ای دیگر رقم زنند. خدا را شاکرم که در انتخابات های نود و دو و نود و چهار مردم با حضور پرشور خود جواب قاطعی به تمامیت خواهان دادند و برخی از نورچشمی های حاکمیت را از صحنه خارج کردند»
می باید به عرض مبارک برسانم تلقی حضرتعالی از جهاتی چند دچار خدشه بوده و با واقعیت موجود هم خوانی نداشته است. پیرامون مهندسی انتخابات ریاست جمهوری در سال نود و دو فقط به یک نکته اکتفا خواهد شد و آن خبری بود که از زبان "امیر محبیان" سردبیر روزنامه رسالت به بیرون طراوید و پرده از راز و رمز انتخابات سال نود و دو و انتخاب روحانی بر انداخت. محبیان در ششم فروردین ماه سال نود و سه عنوان داشت:
«حاکمیت دیگر به محمود احمدی‌نژاد اعتماد ندارد و حسن روحانی بخشی از یک پروژه بزرگ نظام برای ساماندهی آینده است. . . احمدی نژاد تحلیلی اشتباه از میزان انعطاف نظام داشت و گمان می‌کرد نظام در برابر اصلاح‌طلبان یا فردی مثل روحانی چاره‌ای جز اتکا به او ندارد. سیستم٬ روحانی قابل پیش‌بینی را به احمدی‌نژاد غیرقابل پیش‌بینی ترجیح داد و به همین خاطر هم رحیم‌مشایی را ردصلاحیت کرد. روحانی بخشی از یک پروژه بزرگ است گفته در مقدمات این پروژه احمدی‌نژاد نقشی را بر عهده داشت، اما این نقش در پرده دوم توسط فردی چون روحانی قابل اجرا بود، نه احمدی‌نژاد»
اما داستان انتخابات سراسر مهندسی شده مجلسین در سال نود و چهار بس فاجعه بار تر و اسفناک تر از انتخابات های پیشین بود. انتخاباتی که معلوم نبود طنز است یا تراژدی اما درون مایه ای از هر دو را در خود داشت. بخش اعظمی از مهندسی انتخابات مجلسین اخیر به واسته اصلاح طلبان به وقوع پیوست. شاهد مدعا لیست ارائه شده مجلسین در تهران است که با نام لیست "امید" ارائه شد. در لیست "امید" برای مجلس اسامی چهره های شاخصی چون "کاظم جلالی" رئیس مرکز پژوهش های مجلس و "بهروز نعمتی" به چشم میخوردند. کاظم جلالی در سال هشتاد و نه خواهان اشد مجازات برای شخص شما و میر حسین موسوی شده بود. بهروز نعمتی نیز در شهریور ماه گذشته با حمایت از شورای نگهبان و تمجید از عملکرد گذشته این شورا خواستار رد صلاحیت به اصطلاح فتنه گران شده بود. حال بیافزائید بر لیست مذکور نام و نشان "علی رضا محجوب" را که به نقل از خانم "روحیه صفاجو" به پیروان آئین به حق یا باطل بهائیت توهین و تمسخور روا داشته است. اما لیست شانزده نفره امید در تهران برای مجلس خبرگان از عجایب روزگار بود. بهت و حیرت از سر تا پا وجود آدمی را فرا می گرفت. در صدر لیست نام "اکبر هاشمی رفسنجانی" قرار گرفته بود. شخصی که گذشته اش در قتل و غارت زبان زد خاص و عام است و از مرزهای جغرافیایی ایران فرا تر رفته است. هاشمی رفسنجانی عامل فضاحت کنونی کشور است. نقش او در بحران گروگان گیری، اقدامات علیه دولت موقت، کودتای خرداد سال شصت، ادامه جنگ، قتل های زنجیره ای و ترور های خارج کشور بر کسی پوشیده نیست. هاشمی رفسنجانی هنوز که هنوز است به سئوالات بی شمار پیرامون نقشش در مورد قتل های زنجیره ای پاسخ نگفته است. هاشمی رفسنجانی چندین محکومیت بین المللی در زمینه تروریسم را در پیشینه خود دارد. محکومیت "میکنوس" فقط یکی از این نمونه ها در کارنامه جنایت های اوست. او یکی از آمران ترور های خارج کشور بوده است که امضایش زیر حکم قتل افرادی چون مرحومین "عبد الرحمان قاسم لو"، "عبد الله قادری آذر"، "صادق شرفکندی"، "نوری دهکوردی"، "فتاح عبدلی"، "همایون اردلان"، "کاظم رجوی"، "فریدون فرخزاد" و بسیاری جان باختگان دیگر در خارج از کشور منقوش است. اکنون آیا می باید به انتخاباتی که در آن از چنین جنایت پیشه ای حمایت کرده و خود را سپر بلای او کرده اید خرسند باشید؟
اسامی دیگر جنایت پیشگان نیز انسان را حیران می ساخت. اسامی "محمد محمدی نیک ری شهری" و "قربان علی دری نجف آبادی" دیگر اسامی ننگین لیست امید بودند. و اما ری شهری که بود؟ بی شک حضرتعالی بهتر از بنده در مورد هویت او مطلع بوده و میباشید. قاضی و بازجوی مرجع مظلوم مرحوم "آیت الله العظمی سید کاظم شریعتمداری" بوده و در خاطرات خود با افتخار و وقاحت مدعی ست که خدمت آن بزرگوار تعرض و کشیده ای را به گوش آن مرحوم نواخته است. حضرتعالی را مطلع مینمایم که پس از اعلام نتایج مهندسی شده انتخابات و اعلام ورود ری شهری به خبرگان "مهندس حسن شریعتمداری" فرزند آیت الله مظلوم در مقام اعتراض به حمایت اصلاح طلبان بر آمده و در صفحه فیسبوک خود نوشت:
«جای خالی اخلاق در لیست اصلاح طلبان واعتدال گرایان . آیا برای بسیاری در جامعه ایران راى به جنایت و جنایتکار وجدانها را نمی آزارد؟ . نزديك به دو میلیون رای آنهم در تهران به این جنایتکار آیا معنائی جز تباهی اخلاق در جامعه ما دارد؟ . آیا سران اصلاح طلبان شرکای این جنایتکاران نبوده ونیستند؟ .تبهكارانى رفتند وجنايتكارانى آمدند. آيا واقعا اينرا ميخواستيد؟»
اکنون در چشمان فرزند آیت الله چگونه می باید نگریست؟ پاسخ ایشان را چه باید گفت؟
ری شهری قاضی بی دادگاه مرحوم "صادق قطب زاده" بوده است. بی دادگاهی که پوشیده نبود پاپوش های دروغینش با توطئه ک.گ.ب ، حزب توده و احمد خمینی و دیگر جماران نشینان سر هم آمده است. حتی کار نهادن مواد منفجره در چاه نزدیک جماران هم دروغی بیش نبود. قطب زاده جوان بود و به شهادت برخی در زنگی هیچ نداشت و گویی حتی شب ها را در صدا سیما که محل کارش بود و یا منزل این و آن می خفت. اما با این همه ری شهری حکم اعدامش را صادر کرد و متأسفانه بانگ مرغی برنخواست. جناب آقای کروبی میدانید قطب زاده را چگونه اعدام کردند؟ داستان غم انگیز قتلش را از هم کلامی ام با یکی از افرادی که تیربارانش کرده بود برایتان روایت خواهم کرد. سال هشتاد و سه بود که در تهران دوستی به بنده گفتند فلانی که فلان جا کار میکند قطب زاده را تیرباران کرده است. روزی دل به دریا زده و رفتم او را یافتم. پرسیدم قطب زاده را شما تیرباران کردید؟ با شرمندگی پاسخ گفت: بله. از او پرسیدم چگونه او را تیرباران کردید؟ پاسخ گفت: صبح بود و هنوز سپیده نزده بود که او را برای اعدام آوردند. گفت: دو رکعت نماز اقامه کنم. پس از اقامه نماز او را آماده اعدام کردند اما به جوخه نبستند. به من گفتند فقط دو تا پاهایش را هدف قرار بده. پاها را هدف قرار دادم و ماشه را چکاندم و در دمی قطب زاده نقش بر زمین شد. هفت هشت ده نفری که آنجا بودند جلو رفتند و اسلحه کمری را بیرون کشیدند. گمان کردم میخواهند تیر خلاص بزنند. اما مسخره اش می کردند و او هم فقط جیغ میکشید و فحش می داد. با اسلحه کمری دو دستش را هدف گرفتند. حالا دیگر دو دست و دو پا از کار افتاده بودند. قطب زاده غرق در خون بود و فقط فحش می داد.
آری، جناب آقای کروبی قطب زاده را این چنین در جوانی به ناحق جان ستاندند. زجر کش کردند و او را در ابن بابویه به خاک سپردند. قبرش هنوز که هنوز است به سنگ قبر مزین نشده است و کس نمی داند که خاک بی سنگ و غریب آرامگاه آزاده ای به نام قطب زاده است. چگونه مردم را تشویق نمودید تا به قاتل قطب زاده رأی دهند؟ البته از شما انتظار نیست چرا که برخی دوستان قدیمش هم همچون دکتر "ابراهیم یزدی" که زمانی با او همراه بودند جوانی و قامت همچو سروش را از یاد بردند و با انتشار فیلم ویدیوئی مردم را ترغیب نمودند که به قاتل برادر قدیم شان رأی دهند. ای تفو بر تو ای چرخ گردون تفو.
جناب آقای کروبی چنین رأی و انتخابی چه جای شادی و سرور دارد؟ انتخاباتی که به بهترین نحو ممکن از سوی ارباب قدرت مهندسی شد. علی خامنه ای با جا دادن اسامی امثال کاظم جلالی و دیگر قماشی از این دست در لیست امید مجانین را بی سرو صدا به مجلس نشاند و عده ای بی نام و نشان را هم به حجله مجلسین در آورد. با مهندسی حذف "محمد تقی مصباح یزدی" و "محمد یزدی" از مجلس خبرگان چهل و دو درصد ساخت این مجلس را به گونه ای دگرگون نمود که شاگردان جوان و تازه نفس مصباح وارد این مجلس شوند. کسانی همچون میرباقری که مصباح او را از مفاخر قلمداد نموده و محمدی عراقی داماد مصباح و دیگرانی این چنین. چه پیروزی افتخار آمیزی!
در نامه ارسالی خود به حسن روحانی عنوان داشته اید:
«طنز ماجرا آنجاست که آنانی که سرمایه های مادی و معنوی کشور را به پای کذابی گذاشتند و نتیجه ی بصیرت شان این روزها برهمه روشن شده، بابصیرت و نجیب شدند؛ و آنانی که هشدار دادند و این روزها را پیش بینی کردند و در چند سال گذشته برای تلاش اصلاح گرایانه شان متحمل حبس و حصر غیرقانونی شدند، نانجیب نام گرفتند. چه رقت انگیز است این توهم اربابان قدرت که فکر می کند عزت و ذلت بندگان خدا در اختیار آنان است»
اما طنز ماجرا آن نیست که فرموده اید. طنز ماجرا آن است که معتقد بودید رژیم در دو انتخابات ریاست جمهوری هشتاد و چهار و هشتاد و هشت دست به تقلب و تخلف گسترده زده است. اما اکنون از حصر و حصار مردم را به شرکت در پای صندوقی فرا خواندید که خود مدعی بودید داور و حاکمش خود نا عادلانه جانب دار طرف مقابل بوده است. اگر داور بازی تا بدین حد و اندازه از عدالت به دور بوده است چگونه اکنون مردم را به پای همان صندوق با قضاوت همان قاضی فرا خواندید؟ نتیجه اینکه یا معتقدید رژیم در دو انتخابات هشتاد و چهار و هشتاد و هشت نا عدالتی پیشه نکرده است و شما به نا حق به نتیجه اعلام شده انتخابات معترض بوده اید و یا معتقدید حاکم و داور نا عدالتی پیشه کرده اما شما به اراده اش در این انتخابات گردن نهاده اید که در هر دو صورت حکم قضیه متغیر نخواهد شد. با این وصف ارباب قدرت را از حال و هوای تدافع به در آورده و در موضع تهاجم استوار نمودید تا شما را نان جیب بخواند که خواند.
در پایان به نظر شریف حضرتعالی می رساند که مرقومه مذکور فقط در یک نکته از قوت برخوردار بود و آن اینکه از حسن روحانی خواهان بودید تا از حاکمیت مستبد درخواست نماید دادگاهی عادلانه جهت محاکمه و متعاقب آن دفاعیات شخص شما دایر شود. این درخواست میتواند ابتلا و امتحانی بس مهم برای حسن روحانی به شمار آید. چراکه یا به مسئولیت خود در قبال درخواست شما گردن می نهد و یا از آن عدول مینماید که در این صورت مسئله رفع حصر از حالت ابزاری وجه المصالحه ای که در ید اصلاح طلبان و حامیان روحانی قرار گرفته رها خواهد شد.
با آرزوی توفیق و سلامتی برای حضرتعالی.
ایام عزت بر قرارمازیار شکوری گیل چالان